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【黨課】共產黨員的學與做

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共產黨員的學與做

 

國防科工局信息中心黨委書記、主任 羅建國

 

“兩學一做”學習教育開展以來,大家對黨章黨規和習近平總書記系列重要講話進行了系統學習。“兩學一做”,基礎在學,關鍵在做。除了學好,更要做好,要以實干精神將所學內容轉化為由內而外的自覺行為。

學習是做合格黨員的基礎與前提

“學”是前提基礎。要深刻學習理論知識的豐富內涵、內在聯系、理論體系、實踐要求,堅持把學習教育同做好各項工作結合起來,做到全面把握、融會貫通。

(一)為何學

毛澤東說:“有了學問,好比站在山上,可以看到很遠很多東西;沒有學問,如在暗溝里走路,摸索不著,那會苦煞人。”無論是黨員、領導干部,還是工匠、科學家、哲人、文藝工作者,都需要學習。學是為了明理,為了干事,為了精神的寄托。

1. 為了明理

理是一個法則,“有理走遍天下,無理寸步難行。”理有很多,如人理、事理、法理、天理、哲理、道理、真理等,這七理非常重要。

1)人理。就是以人為本的理念,涉及人與心、人與人、人與事、人與天、人與地的關系,包括情感關系、依存關系等。如情理,理是正當的,情是附加的。只要合理,附加的情就是正常的事情,否則就是歪理、私理。“己所不欲,勿施于人”就是一種很好的詮釋。

2)事理。主要是指事情發生變化的因果緣由,事情中往往包括許多其它的理,如人理、物理、天理、地理、法理等。辦事,需按其機理行事。

比如,為什么要學物理?因為世間萬物都有一個理,不僅要了解這個理,還得學會遵守萬物之理,此之謂“常”。為什么要學化學?因為世間萬物之理,在一定條件下會發生轉變,所以還得了解變化之學,學會適應變化,甚至推動有價值的變化,斯之謂“變”。

比如:錢偉長 1931 年高考被清華大學、交通大學、浙江大學、武漢大學、中央大學 5 所名牌大學同時錄取。考試成績為:語文、歷史都是第一名,雙百分,但物理只有 5 分,化學和數學一共 20 分,明顯是偏科生。最后進了清華,陳寅恪希望他學歷史,聞一多和朱自清希望他學文學。可是第二天就爆發了“九一八”事變,錢偉長夜不能寐,覺得學歷史、學文學都無法拯救民族命運,只有學造坦克才能讓國家的前途變好。造坦克就得學物理。第二天錢偉長跟學校說自己要學物理。老師打開成績單一看,物理、數學、化學這么差,敢學物理?因為錢偉長的態度非常堅決,學校跟他達成一個協議——在物理系試讀一年,如果一年后物理成績達到 70 分,就繼續學,否則回中文系。錢畢業時,成績是物理系第一名。

3)法理。是指人說話、做事都要遵守的公平、公正法則。

4)天理。人們常用“天理不容”“必遭天譴”等來警醒世人。

5)哲理。哲理能使人變得更加智慧、使其精神更加富有。如“成功,大多源于高于常人的欲望;而長久的成功,則源于剝去一層層的欲望,只留初心”就是一句很有哲理的話。

6)道理。是指形而上的大理、大法,世上“道”最有理,道理帶有永恒性。如老子《道德經》中的“道可道,非常道;名可名,非常名”。因為道是處事體驗,是一種感悟。

7)真理。是最純真、最符合實際的道理,是客觀事物及其規律在人頭腦中的正確反映。科學則是由實踐檢驗且無限趨近于真理的方法。明理當明真理,共產主義戰士為真理而奮斗!

所有這些理,經歷多、磨難重才會體會深、理解透。如習近平總書記決策部署的“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局、“一帶一路”倡議、軍民融合深度發展戰略等,都具有深刻的歷史意義與現實意義,包含著許多大的道理,只有理解透了才能知道這其中的深刻內涵。

2. 為了干事

“立身百行,以學為基”“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。家長砸鍋賣鐵也要供孩子讀書,為什么?就是學本領、長見識,培養生存干事的能力,成為一位對社會有益的人。因為知識就是力量、科技就是生產力、智慧就是財富。

上世紀初,一家外國制造企業的電機出了問題,請來的檢修工和專家都找不到解決辦法。后來請來一位著名電機專家,他在一番檢查后用粉筆在電機外殼上畫了一條線,說“打開電機,在記號處把里面的線圈減少 16 圈”。結果故障排除了,之后經理問他需要多少酬金,他開了一個清單:畫線 1 美元,知道在哪兒畫線 9999 美元。

當時的 1 萬美元是一個什么概念?一般人月薪只有 5 美元,年收入不過 60美元!可見這條線有多貴,這就是“知道在哪兒”的價值。看似簡單,實則背后是“知識 + 實踐 + 智慧”的結晶,是量變積累帶來的質的飛躍。事業之路是一步一個腳印走出來的,沒有捷徑,沒有投機取巧,唯不舍微末、沉潛蓄勢者,最終方能抵達夢想的彼岸。

明理與干事是一個什么關系呢?理從事出,它包著事;事在理中,一理通百事通!大家常用例子來解釋理的含義,但不能用事來代替理。比如一頭牛被栓在樹上,牛要吃地上的草,于是牛圍著樹團團轉。小和尚問老和尚為什么團團轉,老和尚回答“皆因繩未斷”。小和尚問一事,老和尚答一理。“皆因繩未斷”是將“利”“慣性”等比作“繩”,描繪出利、慣性等牽著人走的“理”,抽象概括非常到位、巧妙。

3. 精神的寄托

精神重要嗎?當然!為什么宗教作為唯心主義學說能夠歷時幾千年而未見衰亡?就在于:它是直指人類精神世界的一種超物質力量,可以在一定程度上回答和解釋人類的終極困惑:我是誰?我從哪里來?我到哪里去?

精神的寄托,不管在和平年代還是在戰爭歲月都是需要的。如第二次世界大戰期間,美國為克服軍營的枯燥冷寂、提振士氣,向軍隊提供了 1.2 億本“軍供版”圖書發給戰士,為贏得戰爭的勝利發揮了一定的作用。

學的主要手段與方式就是書本與社會實踐。書是靈魂的伴侶、精神的導師、心靈的良醫;讀書除增進知識外,還可以讓心靈豐盈圓潤、愉悅平和、寧靜淡泊、堅韌強大。讀書是最好的養心之道,心靈的創傷可能無法從醫生那里得到治療、難以從親朋好友中得到撫慰,但可從無言的書卷中得到慰藉。孔子遭厄境而作《春秋》,屈原被放逐而賦《離騷》,司馬遷受宮刑而作《史記》等,就是很好的注釋。網絡有句話,“體胖還需勤跑步,人丑就該多讀書。”蘇軾有句詩“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華”說的也是讀書對人的影響。

人們精神生活中非常重要的一個部分,是信仰與價值觀問題。信仰與價值觀決定了人生的格局與高度,它與人們的知識、見識、智慧等密切相關。信仰與信念都是內存的意識,是人類的最高價值追求,是人們不斷前進的精神動力。

共產黨員的根本政治信仰是馬克思主義。信仰,是心靈放飛的高地和開啟未來的鑰匙;信仰,是思想的靈魂和精神的支柱。有了信仰,人生就有了大坐標、方向感,就能登高望遠慕偉人。真正有信仰的人,一定是有見識、有追求、有信念、不愿隨波逐流的人。信仰,是行動的信心與決心,有信仰才能腳踏實地接地氣,才能從人民群眾中汲取力量。

(二)學什么

1. 學習黨章黨規和習近平總書記系列重要講話

黨章黨規和習近平總書記系列重要講話內容豐富,歷史感強、喻意深刻。目前,有效的中央黨內法規有:1 部黨章,2 部準則,22 部條例,近百條規則、規定、辦法、細則等。最新黨章于 2012 11 14 日通過,除總綱外,共11 53 條,規定了黨的綱領、組織機構、組織制度、入黨的條件、黨員的義務與權利、黨的紀律等內容。黨章是最根本的黨內法規,全黨必須一律嚴格執行。

習近平總書記系列重要講話精神,高屋見瓴、立意長遠、思想豐富、內涵深刻,是黨和國家建設發展的行動指南,需要認真、深入、長久地學習與實踐,貫徹與落實。

大家最近通過學習與交流,在黨章黨規的理解上有不少收獲,其中有一點非常重要,即黨規嚴于國法。因為國法是公民必須遵守的底線,黨規是執政黨黨員必須遵守的規則,一定高于“底線”,所以黨規是嚴于國法的。

我國古代治國理政有很多名言,如“治國者先受制于法”“政者,正也。子帥以正,孰敢不正”“欲肅民風,先正官風”等,都說明了這個道理,即只有對治理者首先提出更嚴格的要求,國家才能治理好。

2. 學習其它知識

除了學習黨章黨規和總書記系列重要講話,還要學習做人做事做領導需具備的其它相關知識。人一生中,要學的東西太多了,首先就是做人做事的一些基礎東西,如基礎知識、基本品格等。小時候父母一再告誡我們要學好數理化,因為民間流行一句話叫“學好數理化,走遍天下都不怕”。這確實很重要,基礎知識的重要性體現在它的基礎面、長久性上,如現在計算機系統中涉及到許多算法問題,就離不開數學。

前蘇聯解體后,一些數學天才無用武之地,他們不懂金融,有些英語也不會說,但他們同樣在美國華爾街立足。他們干什么?就是解決股票交易中的算法問題——編制軟件程序,應用高頻交易方法在股票交易中賺錢。

要學的基礎內容是什么呢?是核心素養,即應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。專家將其歸結為九大素養:社會責任、國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學會學習、實踐創新。基礎很重要,因為它就是“頭”,頭搖則尾擺。

然后,是專業知識。專業的類別、內容不一樣,但工作的要求是一樣的,即要有勇于探索、專心致志的精神,要有愛崗敬業、甘于奉獻的作風。今年的《政府工作報告》提出培育精益求精的工匠精神,從我國的軍工產品、德國的精密機床、瑞士的機械手表、日本的輕工產品等,不難看到工匠精神的強大生命力及其經濟效益。培育工匠精神任何時候都是必要的,因市場競爭從來都是以產品為王,我國消費正在升級,高品質產品與服務越來越受青睞。

比如“兩彈一星”精神——熱愛祖國,無私奉獻,自力更生,艱苦奮斗,大力協同,勇于攀登。1964 10 16 日,原子彈爆炸成功;1966 10 27 日,導彈核試驗成功;1970 4 24 日,人造衛星發射成功。1999 9 月,江澤民同志在表彰為研制“兩彈一星”做出突出貢獻的科技專家大會上提出了“兩彈一星”精神,并強調“兩彈一星”精神是愛國主義、集體主義、社會主義精神和科學精神的活生生體現,其核心為科技創新精神,是中國人民在 20 世紀為中華民族創造的新的寶貴精神財富。

1)對比 5 個核成員國原子彈研制成功時間。中國研制原子彈歷時 5 年或 7 年。獨立研制完成時間 5 年,代號“596”,從 1959 6 20 日蘇聯開始撤離專家算起,到 1964 10 16 15 時爆炸成功為止。正式研究完成時間7年,即19571015日中蘇正式簽署合作協議算起,1964 10 16 15時爆炸成功為止。 美國原子彈歷時 6 年研制(1939-1945);英國原子彈歷時13 年(19391952);蘇聯原子彈歷時6 年(19421949);法國原子彈歷時 3年(19581960)。

2)原子彈主要研究人員:錢三強——中國原子彈之父。1937 年錢赴法國留學,師從居里夫婦,進修鐳學。他與夫人何澤慧合作發現在中子打擊下鈾核的三分裂現象。1948 年回國。從研制原子彈、氫彈,到我國整個高能物理科學發展,錢都做出了卓越的貢獻。

于敏——中國氫彈、中子彈之父。1949 年畢業于北大物理系,唯一一個沒有留過學的。

鄧稼先——中國兩彈之父。1950 年獲美國普渡大學物理學博士學位后回國。

朱光亞——中國第一顆原子彈科學技術計劃的組織者和領導者。1945 年蔣介石提出中國也要做原子彈,國民政府派出吳大猷、華羅庚、曾昭掄三位去美國考察,要求每位推薦兩位助手同去,吳大猷推薦了朱光亞、李政道。1950 年朱光亞獲美國密執安大學博士學位并回國。

王淦昌——第一顆原子彈實驗物理工作的開拓者和指揮者。1933 年獲柏林大學博士學位,1934 年回國,當過李政道老師。

3)導彈主要研究人員:錢學森——“中國導航之父”“中國導彈之父”“中國自動控制之父”“火箭之王”。19359 月進入美國麻省理工學院學習,后轉入加州理工學院航空系學習,先后獲航空、數學博士學位;19381955 年,在美從事空氣動力學、固體力學、火箭、導彈等領域研究;1945 年任加州理工學院副教授,1947 年任教授。1950 8 29 日,錢學森、鄧稼先等近 100 名留美學者一起登上美國威爾遜總統號輪船回國。但錢學森遭到美國拘留(14 天),此次沒能成行。

周恩來獲悉此事后,指示王炳南在1954 6 15 日舉行的中美第三次會談中做出讓步,同時也要求美停止扣留錢學森等中國留學生,被美拒絕;后中國釋放了 4 名被扣押的美國飛行員,還是沒能換回錢學森;再后釋放 11 名在朝鮮戰爭中俘獲的美軍飛行員。1955 84 日,錢收到美移民局允許回國通知;1955 9 17 日啟程,10 1 日回國。

為什么美國不放錢學森回國?看兩件事:一是 1950 7 月,已下定決心返國的錢學森,會見了主管他的美國海軍次長丹尼?金布爾,告訴他準備立即動身回國。次長大為震驚,陷入不安,錢剛一離開辦公室,他立即撥通了司法部電話,“決不能放走錢,他知道的太多了,我寧肯把這家伙槍斃了,也不能讓他離開美國,因為無論在哪里,他都抵得上五個師。”二是美國航天學會主辦的《航天世界》雜志在 1991 78 月合刊中,曾以特刊形式,遴選了一百多年來對世界航天發展做出重要貢獻或具有巨大影響的航天明星,共100 人,其中有航天員、航天專家、政治家和文藝藝術家,錢學森名列第二。

錢回國效力,使中國導彈、原子彈發射至少向前推進 20 年。

錢學森做人做事的“四要九不”原則。其中,“四要”——做人要老實;做事要嚴謹;做事要有毅力;凡事要堅持客觀公正。“九不”——不題詞;不為別人書寫序;不參加任何成果鑒定會;退出一線工作以后,不去外地出差;不出國,尤其是不去美國;決不參加任何應景活動;不擔任任何榮譽職務;不搬家,就住在這個老房子不動;不要別人吹捧。

20 世紀 80 年代初,美國總統里根的科學顧問基沃斯到中國,想邀請錢訪美。基沃斯跟宋健談,錢先生的成就很大,按照他當年在美國做的這些工作,來了后授予他美國科學院院士或者工程院院士,或者兩個都給他,大家都沒意見。如果錢先生還不滿意的話,我們還考慮授予他一個國家科學獎章。基沃斯在談話中說:“如果他接受訪問到美國來的話,我們也可以考慮給他頒發一個科學勛章”“我不能保證一定是總統親自頒發,但是總統有事的話,肯定是副總統頒發。” 但是,錢老說:“我當年回國是被他們驅逐出境的,按照美國的法律規定,如果美國人不給我徹底平反,我今生今世絕不踏上美國國土。”

在錢學森這批科學家身上,既承載著中國的巨大驕傲,同時也承載著中國的沉重屈辱。錢學森于 1934 年考取清華大學公費赴美留學生,這種公費就是“庚子賠款”費;這些“庚款生”中還有大家熟悉的周培源、錢偉長、梁思成、胡適、茅以升、費孝通、聞一多、楊振寧、李政道等,錢學森是第七屆留學生。錢學森去美國是這樣一個不尋常的背景;而回國費盡周折,終于離開美國時卻又以一個美國犯人的身份被驅逐出境。

這些人、這些事、這些精神都是要學習、要傳承的。

(三)怎樣學

寓教于樂,還是死背書本?是學校與家庭教,還是在實踐中學?是讀原著,還是讀注譯本?不同情況,可能方法也不同。

1. 求知開蒙階段:用“開發求知欲”的方法

求知開蒙是學的初級階段。人要“讀萬卷書、行萬里路、經萬件事”才會真正學到東西、才會體會深刻。為什么這么說?有位哲學家說過,聽到不如見到,見到不如知道,知道不如吸收到。研究表明:當我們聽到某事物的時候,大腦只能吸收事物全部的 10%;當看到的時候,比例也只有 20%;當親身經歷時,比例才能達到 90%

教育不是制造產品的工業,更像是精耕細作的農業,是一門“慢”的藝術,十年樹木、百年樹人。尤其是基礎教育階段,要尊重學生豐富的個性,教育要強調“活動 + 快樂”、要遵循“體驗—理解—實踐”的規律。比如德國工業就非常重視人才的培養,在德國工業 4.0戰略中,其教育部一直深駐其中,將人才教育作為根基,強調高校、企業、政府對人才的聯動培養。因為,所有的知識基礎,都需要從上游的教育系統抓起。

2. 能力武裝階段:用“激發創新發展動力”的方法

學的中級階段是能力武裝。認識世界、改造世界兩種能力的培養與掌握是不易的,需要有見識與智慧,而并非知識的簡單疊加。有知識沒見識、有知識沒思想,顯然都不可能創新發展。要邊學邊化,化知識為思想、化思想為智慧。

有見識,才能正確認識和判斷事物。對于知識信息,只有你的解讀視角不同,見識不一般,才能在錯綜復雜的亂象中找到一條清晰的線索,發現問題的本質。一個人掌握知識的意義,將越來越體現在為他的見識服務上。

有思想,才能系統地認識和改造事物。思想是知識的超越與升華;但不是簡單的疊加,是相對完整的認識體系,有較為嚴格的邏輯推理,要具有一定的實踐可行性。

知識不轉變為智慧那就是死的,只有將零散片段的知識融會貫通起來,才能成為有用的工具,才能轉知成智,才能認識世界和改造世界。

真正的“能人”不僅是“培養”出來的,更是“打”出來的。誰培養了毛澤東、鄧小平?領袖和將軍從來都是“打”出來的。武裝自己主要靠業余時間的日積月累,不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海;應知學問難,在乎點滴勤。哈佛有一個著名的理念——人的差別在于業余時間,而一個人的命運決定于晚上 8 點到 10 點之間。每晚抽出 2 個時的時間來閱讀、進修、思考或參加有意的演講、討論,你會發現,你的人生正在發生改變,堅持數年后,成功會向你招手。

3. 化人階段:按“得道至善”的要求學習

學的高級階段是化人。知識、智慧都是中性的,作為手段工具,既可造福,亦可為禍。孔子的“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之”講的就是這個道理。古今中外,一些有影響力的大家都是德性極好的人。

有知識,沒文化,顯然存在很大問題。文化具有“人化”和“化人”的雙重性。化“知識 + 智慧”為德性是人學習的崇高境界,是終極目標。人格的成長是第一的,智能成長為第二。比如,自我意識就是一種很高級的東西,也是我們學習的目的之一。大猩猩去照鏡子,你在它鼻子上點一點白色,大猩猩不會摸自己的鼻子,它會去摸鏡子,它總覺得是別人的白鼻子,總覺得是別人的錯。

文藝復興為什么起源于佛羅倫薩,就是因為美第奇家族掙到錢之后,把全歐洲最優秀的詩人、哲學家、藝術家、建筑師都請到佛羅倫薩來,然后就發生了化學反應,形成了文藝復興。直到現在為止,最好的手工藝品還是意大利的,因為它是人類文明行走在地下隧道時找到的第一束光,至今還在照亮著它的后代。

怎么去找創新的點?就是去構建“結構洞”,連接具有不同信息且彼此不直接聯系的人群。從國家層面說,以色列是最具有創新能力的國家之一,因它具有多重結構洞,一是地處歐洲、亞洲、非洲的交界處,是一個結構洞;二是作為神教的起源,基督教、伊斯蘭教都是從猶太教發展起來的,又一結構洞;三是猶太人從全世界匯聚到以色列,帶來了全世界各種各樣的文化、知識和思想,再一結構洞。這就造就了以色列今日創新的奇跡。

互聯網的誕生與普及,大大地提高了構建結構洞的機會,它改變了人類社會的生產、生活和交融方式,重塑了生產要素的組合機制,社會化的大生產使我們的生產組織方式由分散走向了集中,現在一些生產活動又由集中回歸到了分散,即分散式的大規模協作生產,聚集社會的大量知識、智慧、思想等不斷作用于被生產對象,這種巨量級的協作生產的量變催生了被生產產品的質變,進而加速了創新驅動發展。如維基百科式的編著、開源式的生產模式等等。

這些“道”的東西,需要我們去“悟”,就是用左邊的“心”去找右邊的“吾”,找到吾心、本心,“悟”就有了。比如:大家熟悉的兩首詩偈。一首是大弟子神秀做的,“身是菩提樹,心如明鏡臺;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”另一首是不識字的慧能所做的,“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃。”從詩偈中,能看出慧能的悟性更高;慧能后得到五祖弘忍傳授衣缽,成為禪宗六祖、一代大師,著有《六祖壇經》。

以實干精神將所學內容轉化為自覺行為

如果在學這個階段真正過了關,那么做的問題就已解決了一大半。因為,學的東西融化在我們的血液里,就成為我們行動的指導思想,就有可能變成一種由內向外的自覺行為。古今中外證明:事有所成,必是學有所成;學有所成,必是讀有所得。

話雖這樣說,真正做好還是不容易。除了學好,還要有一種實干精神,不能耍花腔、賣弄學問;“空談誤國,實干興邦”“虛談廢務,浮文妨要”等就是很好的歷史總結。

(一)做什么

1. 做黨員規定的事

黨員可以分為三大類:普通黨員、黨的干部、黨的領導干部。而后者,按照《黨政領導干部選拔任用工作條例》中的定義,黨委、人大常委會、政府、政協、紀委、法院、檢察院及其工作部門或者機關內設機構的副科級以上的領導成員,都被稱為黨政領導干部,其中為黨員的自然是黨的領導干部。各級黨的領導干部的級別層級多、級差大。對不同級別的黨的領導干部,顯然應有不同要求。

前面講過,對黨員的要求包含很多內容。比如《黨章》中,對于黨員的條件、義務、權利都有明確規定,其中普通黨員的義務和權利各規定了 8 條,黨的各級領導干部還另外增加了 6 條。這些都是必須要具備的條件、必須做到的內容。

2. 做新標準新形勢要求的事

新形勢下合格黨員標準為四講四有:講政治,有信念;講規矩,有紀律;講道德,有品行;講奉獻,有作為。

與時俱進,開拓進取是共產黨員的基本品格,新時期就得按新標準來要求,才能保持先進性,才會具有領導力,做的成效才會符合時代要求。

特別是習近平總書記決策部署的重要工作,如“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局、“一帶一路”戰略構想、軍民融合深度發展戰略等,都需要大家認真貫徹落實、積極參與推進。這既是系列重要講話內容的組成部分,也是需要大家去完成的具體工作任務。

3. 做民眾希望的事

黨員,黨的干部,特別是黨的領導干部,作為執政黨的一名領導者是有一些權力的。有些黨員干部沒有真為民眾辦事,甚至還刁難大家,就是沒有按黨員的標準嚴格要求自己。加之組織沒有從嚴治黨、沒有嚴加約束,自然有一些人就把自己擺在“官老爺”的位置上了,實質上已不配做一名黨員。

盡職履責是每個黨員干部的基本義務,為民眾做點有益的事也是黨員干部的宗旨。群眾需要的、希望的就是我們該做的。

4. 黨員不能做的事堅決不做

遵守黨的規定、紀律、準則,不做有損黨員、黨組織形象的事,不做有傷群眾利益與感情的事。大家要有守牢底線的規則意識,要有不觸紅線的防范思維,時刻保持清醒的頭腦、穩健的步伐,向著正確的方向與目標行駛。

(二)怎樣做

1. 知行合一

以學促做,知行合一,做合格的共產黨員,是這次學習教育的著眼點。

知即曉得、明了,為行之始,知是基礎、工具、手段。行即做、實踐,是知之終,行是關鍵,目的;同時,行又是知的工具與手段。

知,不僅要知其然,而且要知其所以然;行亦如此,行不能淺嘗輒止,要精耕細做,在實踐中升華。知行合一就是把自己所學東西,通過自己的崗位職責實踐加以體現出來,為祖國、人民、黨做出應有的貢獻。

只有知行合一、互相促進,思想與行動才能步調一致、才能互相矯正、互相促進,才能達到理想的境界,才是真正地踐行了學與做的精髓。

國防科工局信息中心在制定行政工作規則、黨委工作規則時,就如何堅持黨的領導、貫徹黨的路線方針政策等問題進行了深入討論,認為黨的領導主要是在政治、思想和組織方面的領導,體現在黨的自身建設管理上就是理想信念宗旨的堅定性;體現在治國理政上就是路線方針政策的正確性、科學性和實踐性。規則是一個單位議事決策的重要規定,必須合規合理、落地可操作,在制定與執行中,既要堅持黨的領導又要堅持依法行政,要將兩者統籌結合起來。如在干部與人才的使用與管理上,我們就將醞釀、研究、測評、考查、審議等環節與黨委會、主任辦公會統籌結合起來,黨委會抓關鍵環節決策,體現出黨管干部管人才等的領導作用與職責;主任辦公會體現法人依法依規履行行政方面的職責,兩者有機結合、各司其職。

2. 用心為公做好 5 件重要事情

用心為公做事才能真正把事做好做到位,這是一種責任、一種情懷、一種品格。習近平總書記說:“只有一心為公、事事出于公心,才能坦蕩做人、謹慎用權,才能光明正大、堂堂正正。”

1)強化政治意識,保持政治本色,把共產主義理想信念時時處處體現在具體的言行之中;

2)堅定自覺地在思想上、政治上、行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致,主動向黨中央看齊,做政治上的明白人;

3)踐行黨的宗旨,保持公仆情懷,牢記共產黨員永遠是勞動人民的普通一員,工作多與大家商量,全心全意為人民服務;

4)加強黨性鍛煉和道德修養,心存敬畏、手握戒尺,廉潔從政、從嚴治家,加強制度建設,筑牢拒腐防變的防線;

5)始終保持干事創業、開拓進取的精氣神,保持共產黨員的先進性,關鍵時刻沖得上去,起好模范帶頭作用。

3. 一點一滴地做

取得成績成效,不是短時輕易的,有些事還是難以跨越的,是滴水石穿、堅持不懈的結果。“成功非僥幸,失敗皆有因”,這一點已被理論與實踐所證實。

11.01 0.99% 法 則。1 365次 方 是 11.01 365 次 方 是 37.78337.78343),0.99 365 次方是 0.0260.025518)。1% 的區別,日積月累就會變成巨大的差距。把“1”當作基本要干的“事”,如果每天都一樣的干,那么不管干多久,還是“1”,原地踏步。如果每天多取得“1%”即一個百分點的成績,長年累月成效將是巨大的。許多人不顯山不露水,但老在進步,就是這方面的原因。如果每天懶惰一點,時間長了與別人的差距就顯現出來了。

我們的大國工匠就是這么鍛煉出來的,如軍工中“以國為重的大國工匠”徐立平、“軍工繡娘”潘玉華、“導彈的護心使者”鄒峰等掌握的絕活,絕非一朝一夕而是久久為功、一點一滴用腦用心學會的。他們愛崗敬業的精神、一絲不茍的作風、吃苦耐勞的毅力,值得大家學習和尊重。

2)一萬小時定律。是指干什么事都得積累到一定火候,一般 1 萬個小時才會出成績,不能急功近利。

如過去師傅帶學徒教技術,學徒出師一般需要三年時間,過去學徒一般一天工作有 8 10 小時,三年差不多能到1 萬個小時。

又如入選國家隊的乒乓球隊員,一般都從 7 歲開始學習,取得較好成績或初露頭角者,差不多都在 1617 歲,也就是說將近 10 年時間的學習才有較好的收獲。按半打半學原則估算,每天學打3 4 個小時,每年差不多為 1000 小時,10 年為 1 萬個小時。

3)軍工建設發展。我國工業基礎差底子薄,軍工是白手起家,目前我國武器裝備發展到目前的水平實屬不易,是幾代人努力的結果,經歷了引進、吸收、仿制、創新的過程。如仿制,就是通過“逆向工程”解剖國外武器裝備,弄懂原理后仿制;但有些東西如發動機的仿制總是達不到原產品的效果,這里有一些工藝、材料、基礎等是長時間發展積累的結果,不是短時間能跨越仿制的。我們軍工經過了從仿制、追趕到原創的過程,如殲—6 仿制米格—19,殲—7 仿制米格—21,紅旗汽車仿制 1955 年型的克萊斯勒高級轎車。研制原子彈,蘇聯給過我們幫助,提供過模型。中國飛機研制,長期有一條原則叫“吃透原準機”,直到殲—10 才逐漸擺脫了仿制。

科技成就可分為兩類,一類是追趕型,一類是原創型。兩彈一星、核潛艇、汽車飛機等是追趕型的,就是已知別人造出了這個東西,我們再想辦法造出來。追趕的難度與原創相比有本質的差別,追趕把提出問題、判斷可行性最難的兩步跳過去了。有人說原子彈最大的秘密就是它可以造出來,因知道這一點就已經獲得了最關鍵的信息。

4)中國共產黨勝利的經驗。有 4條經驗我個人覺得非常重要,一是群眾路線,二是組織機構,三是內部紀律,四是宗旨信仰。共產黨勝,國民黨敗;蘇共亡,中共興,與這4 條關系甚為密切。

一是群眾路線。共產黨推翻三座大山,解放全中國,一切為了群眾,一切依靠群眾,典型的軍民深度融合做法;國民黨為有產階級服務,與民爭利,欺壓百姓。

二是組織機構。共產黨實行雙組織體系管理,一套行政指揮系統,一套黨的工作系統,黨管干部、黨指揮槍,采取黨支部建在連上的辦法,即在軍隊各級組織上增加了一層信仰組織。黨的力量是最有力的,沖在軍政的前面,攻占某一地區,最先打入的是黨組織,然后軍政跟進;撤退時,軍政退出后,黨組織仍繼續戰斗。國民黨管理松散,沒有在基層、民間社團中建立組織,大多數黨員是掛名的,上世紀 40 年代的國民黨幾乎喪失了黨組織的機能與活力;國民黨政權依靠軍人武力,名義上是以黨治政、治黨,實際是以軍統政、以軍控黨,黨的力量是最脆弱的,打仗時最先瓦解的是黨部,其次是政府,最后才是軍隊,收復某地,最先到達是軍隊,然后是政黨。

三是內部紀律。總原則與紀律是“個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級、全黨服從中央”,黨員干部發揮模范帶頭作用,不拿群眾一針一線——三大紀律八項注意;國民黨有組織無紀律,或有名無實,不執行。

四是宗旨信仰。宗旨即根本目的與意圖。共產黨始終堅持全心全意為人民服務的宗旨,信仰共產主義;共產黨員打仗沖鋒在前,想的是民族救亡大義。國民黨整體都腐敗,軍隊高級將領多數身兼二職,一是指揮作戰,二是做生意,對于大概三分之二以上的人來說,軍事只是他們的副業。特別是在 1945 年抗戰勝利之后,一股不可遏止的腐敗浪潮席卷了整個國民黨。蔣介石在臺灣總結失敗時說,“我們失敗就失敗在‘接收’二字。”當時全國約有 2300 多個接收委員會,國民黨軍政大員打著“接收”的旗號,把土地、企業礦山、國家財產都拿來中飽私囊,從此內部腐敗不可遏止,因為都操心“理財”之事了。

所以,綜上所述,“兩學一做”學習教育,重在入腦入心,必須弘揚理論聯系實際的優良學風,增強針對性,推動廣大黨員既深刻理解黨章黨規與習近平總書記系列重要講話的科學內涵、精神實質,又增強內心的價值認同和情感認同,真正做到內化于心、外化于行。

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